“El odio no disminuye con el odio. El odio disminuye con el amor”. Budha
Orígenes de la tradición religiosa
El budismo comenzó como una descendencia del hinduismo en el norte de la
India, como una señal de inconformidad ante las injusticias que se vivían en
las clases sociales.
El fundador fue Siddhartha Gautama (s. V a.c.), hijo del rey de lo que actualmente
es Nepal. Siddhartha vivía una vida de lujos y protección dentro del palacio.
Un día saliendo a caminar, descubrió 4 imágines que cambiarían su vida, un
hombre anciano, un hombre enfermo, un hombre muerto y un mendigo. Este escenario
lo conmovió fuertemente y decidió dejar su vida de lujos y comenzó su
peregrinación en busca de una respuesta al problema del dolor y del sufrimiento
humano.
Con el tiempo siguió una vida de meditación bajo una higuera, donde
experimentó el Nirvana, por medio del
cual llegó a conocer las 4 verdades fundamentales y los pasos para llegar al Nirvana. Con estos
conocimientos se sintió invitado a
compartir las respuestas que había encontrado. Mucha gente se acercaba a escucharlo,
para su muerte ya contaba con gran número de seguidores, que con el tiempo se
establecieron en comunidades y se documentaron las enseñanzas de Buda.
Ubicación geográfica.
El Budismo tuvo su comienzo en Nepal entre el siglo V y VI a.c. a cargo
de Siddhartha Gautama, el Buda Supremo, príncipe de Nepal. Esa creencia comenzó
su expansión a China, para después llegar a Vietnam, Sri Lanka, Corea quién
finalmente transmitió esta creencia a Japón, quien fue donde se dio origen a
una de las vertientes budistas más conocidas en la actualidad.
El Budismo empieza como una vertiente del hinduismo, que fue adoptado
como una manera alternativa a las represiones sociales derivadas del Hinduismo.
Pero su camino se vio preferentemente dirigido al norte.
Con la muerte de Siddhartha, sus seguidores compilan sus enseñanzas en
el Tripitaka, elaborado en Sri. Lanka en el S. I a.d.n.e.
Japón a pesar de ser una isla, con demasiadas limitaciones, no ha estado
aislada y durante muchos siglos mantuvo contacto con China, al principio su
puente fue Corea, y con el tiempo fue adquiriendo elementos culturales como;
confucianismo, la escritura China, y el Budismo. A partir de este momento es que se da la
nueva gran rama del Budismo en la actualidad, y con el tiempo se difundió de
regreso a Asia.
Características:
- Textos sagrados
No existe como tal un texto sagrado establecido, mas cuentan con las
escrituras antiguas que están divididas en tres: vinaya, sutra o sermones de Buda y abhidharma; cada
escuela búdica tiene su propia recopilación de sutra, en pali, sánscrito, chino y tibetano y
emplean la que consideren que se adapta más a su contexto.
Vinaya
pitaka
Es
el Código de conducta que gobierna los asuntos diarios del Sangha, posee las
principales reglas y disposiciones dadas por Buda, también describe la historia
que lleva a la creación de cada regla; los detalles de la solución del Buda
ante cada asunto que compromete la armonía del grupo.
Sutra
pitaka
Consiste
de más de 10.000 Sutras o discursos brindados por Buddha durante sus años de
predicación (45 años), incluyendo algunos brindados por algunos de sus
discípulos cercanos, también posee otros versos de otros miembros reconocidos
del Sangha.
Abdhidharma
pitaka
En
este libro se clasifican los Dharmas, se habla sobre las controversias que
afrontan como creencia y diversas discusiones con respecto a los elementos que
los componen.
- Personas sagradas
Este sistema no posee un Dios como es el caso
de los otros sistemas de creencias, Buda
(Siddhartha Gautama) no es
considerado un Dios, ya que él mismo no se proclamó así jamás, Buda es más bien
visto como una persona admirable y
ejemplar que les enseña el camino que deben seguir para llegar a la felicidad verdadera.
- Espacios sagrados
Los espacios sagrados budistas son 8, los primeros 4 fueron dados por el
1er Buda, los otros 4 se han ido considerando por la iportanica que han ido
desarrollando con el crecimiento de la religión. Estos son:
■Lumbini, Nepal – el lugar de su nacimiento.
■Bodh-Gaya – el lugar en India donde alcanzó la Iluminación.
■Sarnath – donde pronunció su primera enseñanza.
■Kusinagar – donde pasó al Paranirvana.
■Shravasti, donde el Buda pasó la mayor parte de su tiempo y dirigió 22
retiros de verano durante la temporada de lluvias. Este es también el lugar
donde comenzó a realizar una serie de milagros para convencer a los escépticos.
■Rajgir, donde el Buda enseñó la Perfección de la Sabiduría y subyugó a
un elefante enardecido por medio de su compasión.
■Sankasia, lugar donde se dice que el Buda descendió de la Tierra Pura
de Tushita después de haberle dado enseñanzas, durante un período de tres meses
en un retiro de verano, a su madre fallecida.
■Vaishali, donde el Buda ordenó a las primeras monjas y donde recibió
una ofrenda de miel de un mono.
Con respecto a los lugares para meditar no está establecido un lugar en
específico, si bien existen diversos templos dedicados a Buda, estos sólo son
un lugar tranquilo y en silencio que propicia la meditación y la convencía entre
varios miembros de la comunidad para fomentar sus principios, sin embargo el
mejor lugar para meditar será aquel en el que la persona se sienta tranquila.
- Principios éticos
El budismo está sentado en principios ético muy fuertes, El propósito de la ética en el budismo es hacer que las personas reflexionen sobre sus acciones, las consecuencias y frutos que estas pueden dar, de modo que siempre se ofrezca lo mejor de cada uno para con los demás. Según el budismo las tradiciones pueden ser correctas o incorrectas dependiendo del estado mental de las personas cuando realizan las acciones, es decir, estas no son juzgadas por el acto sino por el contexto que llevó a los seres a actuar de esa manera. Algunas personas actúan por torpesa ya que están contaminados por la avaricia, egoísmo, ignorancia, etc. Por otro lado, las acciones diestras se basan en la amabilidad, claridad y amor, pues las personas ya son libres, se actúa a partir de lo mejor que hay en cada ser.
Todo deseo casusa sufrimiento, cada acción causa sufrimiento, pero éste se puede eliminar si se suprime el deseo, es decir seguir el sendero recto, visión recta (saber que produce el sufrimiento y como se detiene) acción recta, abstenerse de quitar la vida, de robar, del trato carnal, esfuerzo recto al no tener malos pensamientos ejercitas tu voluntad, intensión recta (intensión de no dañar, no herir), meditación y fe justa.
Como podemos ver, todos lo principios y conductas éticas giran alrededor del amor y del ser compasivo hacia todos los seres y en una disciplina mental que se logra mediante ejercicios de meditación que ayudan a alcanzar la sabiduría.
Los 10 preceptos
Los 10 preceptos budistas no son reglas estrictamente, sino que representan un camino para llegar a la felicidad
1. “Con acciones bondadosas purifico mi cuerpo
Me comprometo a seguir la senda que consiste en
abstenerme de matar a seres vivos.
Me comprometo a seguir la senda que consiste en
abstenerme de matar a seres vivos.
2. Con generosidad sin limite purifico mi cuerpo
Me comprometo a seguir la senda que consiste en
abstenerme de tomar aquello que no me pertenece.
Me comprometo a seguir la senda que consiste en
abstenerme de tomar aquello que no me pertenece.
3. Con tranquilidad, sencillez y contento purifico mi cuerpo
Me comprometo a seguir la senda que consiste en
abstenerme de una conducta sexual incorrecta.
Me comprometo a seguir la senda que consiste en
abstenerme de una conducta sexual incorrecta.
4. Con comunicación veraz purifico mi habla
Me comprometo a seguir la senda que consiste en
abstenerme de mentir.
Me comprometo a seguir la senda que consiste en
abstenerme de mentir.
5. Con palabras amables y agradables purifico mi habla
Me comprometo a seguir la senda que consiste en
abstenerme de hablar con rudeza.
Me comprometo a seguir la senda que consiste en
abstenerme de hablar con rudeza.
6. Con palabras de aliento y armoniosas purifico mi habla
Me comprometo a seguir la senda que consiste en
abstenerme de hablar de banalidades.
Me comprometo a seguir la senda que consiste en
abstenerme de hablar de banalidades.
7. Con palabras de aliento y armoniosas purifico mi habla
Me comprometo a seguir la senda que consiste en
abstenerme de difamar.
Me comprometo a seguir la senda que consiste en
abstenerme de difamar.
8. Al abandonar la avaricia por la tranquilidad purifico mi mente.
Me comprometo a seguir la senda que consiste en
abstenerme de la codicia.
Me comprometo a seguir la senda que consiste en
abstenerme de la codicia.
9. Al cambiar el odio por la compasión purifico mi mente.
Me comprometo a seguir la senda que consiste en
abstenerme de odiar.
Me comprometo a seguir la senda que consiste en
abstenerme de odiar.
10. Al transformar la ignorancia en sabiduría purifico mi mente.
Me comprometo a seguir la senda que consiste en abstenerme de tener ideas erróneas.”
Me comprometo a seguir la senda que consiste en abstenerme de tener ideas erróneas.”
Concepción de la muerte
La pregunta que Gautama, el fundador del budismo, buscaba contestar era ¿Por qué hay dolor y sufrimiento? Él también sostenía la creencia hindú en la reencarnación: después de la muerte uno vuelve a la vida terrenal en una forma de vida superior o inferior según sus obras buenas o malas. Esta creencia lo llevó a otra pregunta, ¿Cómo rompe uno el ciclo de renacimiento?, esta nueva pregunta la contestó Buda con las 4 nobles verdades y el Camino de Ocho Partes para llegar al Nirvana, pues es en este estado donde e llega a la máxima felicidad y se rompe con el ciclo de las reencarnaciones.Las Cuatro Nobles Verdades.
La Primera Noble Verdad es que hay dolor y sufrimiento en el mundo.El sufrimiento es inherente al ser humano, ya que toda nuestra vida nos lleva a momento de sufrimiento, ya sea al nacer, al morir, al enfermarnos y al llegar a la vejez.
La Tercera Noble Verdad es el final de todo sufrimiento. El sufrimiento cesará cuando una persona puede liberarse de todo deseo.
La Cuarta Noble Verdad es la extinción de todo deseo siguiendo el camino de ocho partes. "El camino de ocho partes es un sistema de terapia diseñado para desarrollar hábitos que liberarán a las personas de las restricciones causadas por la ignorancia y la avidez de los apegos."
F Fuentes:
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Recuperado el Abril de 2012, de
http://www.cintamani.com.ar/cintamani/conceptos/canastas.htm
Los ocho principales lugares sagrados
del Budismo . (11 de Julio de 2011). enamororg.blogspot.mx. Recuperado
el Abril de 2012, de http://enamororg.blogspot.mx/2011/02/los-ocho-principales-lugares-sagrados.html
Carlos, D. (2004). Manual de historia de las
religiones. España: Bilbao.
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